气候与中原不同，这里的天气变化，主要分为两季，即雨季和旱季，雨季是指每年的四月至十月，旱季则是十一月至次年的三月。

每年的洪水季节。

底格里斯河和幼发拉底河就象二条咆哮的巨龙，一路狂泄着冲过任何阻挡的房屋、树木甚至于城市，新安城的前身，古巴比伦城在历史上就曾多次遭受到洪水的威胁，巴比伦人创建的辉煌文明，也在一次次的洪水中化为乌有。

李原挽着裤脚，深一脚浅一脚的踩在烂泥里面，湍急的水流在不远处的河道里面奔涌，而从水量来看，其上涨的势头正在一点点的加剧，如果上游一带的来水继续这么大的话，新安城就要泡在洪水中了。

在决定将巴比伦城作为大秦西部中心城市之前，李原并没有想到，洪水会给两河流域带来这么严重的灾害问题，而生活在这里的巴比伦人对洪水的态度，更让他感到不可思议。

“洪水来了，我们就跑到山上或高的地方躲起来，等到退了再回来。”当李原在议事厅召集当地部落父老询问汛情、并问起如何抗洪就灾时，得到的竟是这样的回答。

东西方人的价值观念不同。东方人信奉“人定胜天”，也就是说依靠自己的努力，能够改变自然条件不适宜生存的地方，而西方人更多的会说，这是上帝安排的，我们这些信徒不能违背上帝的旨意。

要想改变这一切，初来两河流域的秦人只能率先垂范，以自己的实际行动来教诲这些懒散成性的当地土著。

第四百五十七章 基督教与天师道

修建湖泊，加固河道，防止洪水灾害。

这是秦人与两河流域土著民相互增进融洽和了解的一步好棋。与中华文明一样，在诞生了巴比伦文明的两河流域，这里的百姓也有着属于自己的骄傲，只不过，残酷的现实让他们一次次的低下了头。

公元前二百年是如此，到了公元二千年的时候，情况也依然没有什么转变，对于这些闪米特人后代的命运，李原没有兴趣去修正和改变，但有一点是秦国必须要重视起来的，那就是如何化解这一地区永无止息的战乱。

和平。

才是医治人心、创造财富的最好保障。

“我大秦想要在这片土地上立足，短时间内要做的，不是索取财富，而是给予希望，让被埃及人、波斯人、马其顿人欺凌了上千年的土著子民看到，我大秦来到这里，是帮助他们过上好日子，是帮助他们的部落生存下去，不被灭族——！”

“所以，如果你们中的哪一个，被发现有欺凌土著的举动，就不要怪我李原不讲情面。”在初到幼发拉底河的一刻，李原就对准备前往各地驻扎的秦军将士告诫道。