其实一切的幸运，我们看起来是幸运或者是顺境，都是因为过去世我们曾经皈依三宝，修学佛法的内容，知道怎么样断除一切的恶业，知道怎么样来增长一切的善业，累积很多的功德跟福报，这一世才可以感得种种世间的圆满，那怎么可以说跟三宝没关系呢？所以我们一定都不是这一世才开始学佛，然后跟佛法结缘，不是。一定是在过去世就已经蒙受三宝的恩德，过去世我们就是因为亲近佛法，然后如理的修行，所有善行功德在这一世果报现前了、果报成熟了，所以才有种种的圆满，种种顺心的事情——那不是三宝教导我们的吗？如果说我们过去没有皈依三宝，没有学习的话，那也不知道要如理如法的来修行，来断除十恶业、行十善业，这一世当然就没有办法感得这么多好的果报。所以我们要追溯这种种美好的来源，其实是三宝的恩德。

所以我们为了感念三宝的恩德，我们就每天时时地不忘要供养三宝，那也是因为你继续地不忘供养三宝，供养三宝的功德又继续地累积，我们将来感得的果报会比这一世更圆满，这样每一世生生增上，所以我们生生世世都是受到三宝的恩德。所以我们最平常的，至少你每天用三餐之前不要忘记供养三宝：“供养佛，供养法，供养僧，供养法界一切众生。若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满”，至少要这样子，这是最少最少的供养三宝，在吃饭或者是喝水之前。时时不忘供养三宝，就是说其实随时都可以供养，不是吃饭的时候才想到供养，喝水的时候才想到供养。我今天如果逛街买一顶新帽子，我还没有戴之前，先供养三宝，感念三宝的功德，让我有这样的福报，有钱可以买东西。买一件新衣服回来先别急着穿，先供养三宝，感念三宝的恩德，我有新衣穿，买一双新鞋子也是。随时都是存着这个感念三宝的恩，然后随时都不忘供养三宝——这个就是我们皈依之后，每天要做的事情。

这是第一个传承，就是相宗所传的，无着菩萨跟世亲菩萨，他们的系统是这样来教导我们的。

那性宗的传承，就是龙树菩萨的传承呢，它说得比较多一点，它是分成别学跟共学的部分。别学就是个别来学习、个别来说明；共学的部分，就是共同来学习的。别学的部分有六点，共学的部分也有六点。

我们先介绍别学的部分。这六点当中，有三点是应该遮止的，就是你皈依之后就不要做的三件事情；另外三个别学的部分，就是你皈依之后应该要这样做的事情。所以，三个是遮止的，三个是应该要学的，这个是别学的部分。

我们先讲应该遮止的部分，就是你皈依三宝之后，哪些事情就不要做了？你既然皈依佛，至诚皈依了佛，你就不要再去皈依天神，其他的……你能够说出来的：三太子、五府千岁、万应公、大爷伯、土地公……，就不要再去皈依其他，为什么呢？因为他们都还没有解脱嘛，他们怎么可能帮助我们解脱？他们都还在三界当中轮回呀，还要受苦啊。所以我们昨天已经分析过，为什么要皈依佛的原因跟理由都讲了、讲得很清楚了。那我们既然确定佛是我们真实唯一的皈依处的话，那我们皈依佛之后，就不要再皈依其他。

可是很多师兄问：“那我的家人他拜妈祖啊、他拜土地公啊，如果我的父母是拜这个，或者是我的好朋友是拜这个，他硬要拉我去，我要不要跟他一起拜拜？”要不要一起拜拜？要不要跟他一起拜？还是在外面，“不要！我是佛教徒，你进去就好，我在外面等你”，不晓得我爸爸妈妈会不会生气哦？我们要不要恒顺众生，跟他一起进去拜？要？烧纸钱就烧纸钱嘛，看要烧什么都可以，这样算不算皈依其他天神？还是民间信仰？我进去拜拜算不算？我拜土地公算不算我皈依土地公？不算嘛，只是拜拜而已，没有皈依。

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所以皈依跟拜拜要搞清楚。所以不是你皈依三宝之后，其他都没有放在眼里，然后把所有的神都得罪光了，这样也不太好吧？关系也要打好嘛，对不对？所以我们皈依佛了之后，不要再皈依其他就好了，你可以恒顺众生跟他拿香拜拜，没有关系，我们问讯就好了，不要顶礼，问讯就好。我们看到佛像是三顶礼，我们看到民间信仰不用三顶礼，你就合掌或者是问讯这样就可以，跟他打个招呼，把关系打好，也不要得罪他。那些神明没有得罪，我们的父母亲人也没有得罪，大家皆大欢喜，和平相处。那他们也不会排斥说“你皈依了之后，你这佛教徒好奇怪哦，我们去哪里，你都不要去这样子”，所以也不好。所以我们只要观念弄清楚，我们不再去皈依其他就可以了。这是第一个不应该做的。

那皈依法之后呢，我们就不要再生起伤害众生的念头或者是行为，这一点跟刚刚那个传承是一样的，远离损害心，不要再生起任何伤害众生的念头跟行为，要慢慢地断除，因为学习佛的大悲心的关系，这是皈依法了之后，就不要再生起伤害众生的念头跟行为。

皈依僧了之后，就不要和不相信三宝，毁谤三宝的人来往、做朋友、还有在一起。那这会不会得罪人啊？也不会，我们心里很清楚就好了，暂时远离，为什么呢？因为我们刚刚皈依，我们对佛法的正知见还没有建立，那信心也不够，（如果）我们常常跟他在一起，因为他不相信三宝嘛，他可能会讲一些怀疑，让我们丧失信心的那些言论或者是行为，因为我们的正知见不够，信心也不够，所以会很容易受到他的影响而退失对三宝的信心。而且，虽然我们没有毁谤三宝，可是因为他常常在你面前毁谤，我们就变成会共同造下毁谤三宝的共业。所谓的共业，就是你没有造，可是你跟这个人在一起，他造什么，你都有一分共业，所以就变成说，我们虽然没有造，可是因为相处的关系，经常来往的关系，所以他不信三宝跟毁谤三宝的这个业，我们都要承担一分。

所以我们只能暂时选择远离，等我们对三宝有信心，有坚固的信心，他怎么讲我们都不会怀疑了，都不会受影响，不会受他邪知邪见的影响，那这个时候我们才回过头来度他，告诉他什么是正确的佛法。所以我们的心并没有真正的弃舍他，而是暂时不要受到他的影响，等自己修好了之后，再回来度他。

这是三件事情，皈依之后不要做的。