灭祸不自其基，必复乱。

消灭祸乱不从根本着手， 必定会重生祸乱。

义以生利，利以丰民

义是用来生利的，利是用来丰裕民众的。

各餍其私，以纵其回，各有心而无所据依。

各自满足自己的私欲，放纵他们的邪恶，各有自己的想法而无所依靠。

早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心；虽其慢，乃易残也。

早点把他们的地位固定下来，使他们认识到自己的地位已经到顶。人若知道自己的地位已经到顶，就不敢再有非分之想。即使有轻慢之心，也能很容易击败了。

精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。

那受不得辱的人，就容易羞辱；稳重而不灵活的人，就可以找他的毛病；不忍心害人的人，就只能自忍。

知辱可辱，可辱迁重；若不知辱，亦必不知固秉常矣。

懂得羞耻的人才可以羞辱他，即使性格再稳重也会动摇的。如果一个人不在乎羞辱，也就一定不知道固守常规而容易动摇了。

甚精必愚。精为易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎？

过分精明的人近于愚蠢。精明的人容易受辱，就会愚蠢得不知躲避祸难。即使想不动摇，他能办得到吗？

太子殆哉！君赐之奇，奇生怪，怪生无常，无常不立。

国君赐给他奇异的东西，奇就要生怪，怪就要出现反常，反常预示着太子不能继立为君。

必恶其心而害其身矣。

这就必定是讨厌他的心性而想加害于他的身体了。