等到说书先生说到那位大人被冤鬼缠身，跳河而死的时候，很多人，已经有所明悟。

“跳河死的大人，前不久不就有一个吗？好像还是从某某县升上来的，以前也做过县官，刚好是……”

然后，又有人说，听闻某某县有一富户，也果真是在县官任上家破人亡，而那导致对方家破人亡的“刀”，反而因为是需要安抚的对象而毫发无伤。

“没有天理，这可真是没了天理了！”

有人开始嚷嚷，他们最是见不得这种不公之事，心中义气发作，更是想要挥动拳头，为那冤鬼一家打抱不平。

这样的声势无法形成舆论战的效果，古代舆论看似很管用，其实也很无用，不可能直接做什么，可只要挑起民情激愤，就能从中取利，稍稍做点儿什么了。

那位大人死了。

人走茶凉，他所占据的那一块儿利益，他曾经的罪过的仇人，本来没想要拿他的家眷开刀的，可舆论起来，也有人怀疑他家的财产是否真的潜藏很多。

当年害死富户的那些财富，如今，同样能够令这大人一家都不得安生。

很快，就有人以某些事由把这位大人告了，虽然人已经死了，可该论的罪还是要论的，若能得些赔偿，就更好了。

落井下石，总是有人乐于出手的。